在今天探尋中華民族發(fā)展軌跡、展望偉大復(fù)興征程的課題中，考古學(xué)如同一把精準(zhǔn)且關(guān)鍵的鑰匙，解鎖了文化與文明的密碼，為我們鋪就堅(jiān)實(shí)且自信的前路。

　　文化與文明

　　文化與文明，culture and civilization，二者緊密相連又有所區(qū)分。從考古學(xué)定義看，遠(yuǎn)古文化、古代文明是指物質(zhì)文化、物質(zhì)文明，與今天所言的文化、文明并不盡相同。一般地說，遠(yuǎn)古文化是與新石器時代（一萬多年前）相適應(yīng)的文化，體現(xiàn)在人們定居聚落、有了住房，發(fā)明陶器、磨光石器（斧錛鏟鏃）等生活生產(chǎn)工具，原始農(nóng)業(yè)、馴養(yǎng)禽畜、原始的物物交換等方面，這是文化的雛形。而文明指的是文明時代，需具備青銅器、文字，產(chǎn)生統(tǒng)治階層和武裝、城墻建筑、祭壇，并有農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等要素，才算是告別蠻荒、掀開人類文明的篇章。

　　我們常說“中華五千年文明”，是擁有確鑿考古學(xué)證據(jù)與論證的。從新石器時代走來的良渚文化是當(dāng)中的代表，而夏商周文明亦與時代相適應(yīng)。四大文明發(fā)源地是人類文明最早誕生的地方，如繁星照亮歷史的天空，不同文明交相輝映各綻光芒，在交流互鑒中豐富人類文明的寶庫。而中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，迤邐不絕傳承至今，具有強(qiáng)大生命力與先進(jìn)性，為中華民族的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　考古事業(yè)與考古人的價值

　　考古工作極具特殊性，考古人憑借一鏟一刷，從遺跡與文物中解讀歷史。經(jīng)驗(yàn)豐富的考古學(xué)家縱橫田野、見多識廣，他們留下的不僅是考古發(fā)現(xiàn)，還有寶貴的經(jīng)歷見聞。考古事業(yè)與考古學(xué)家是追尋人類共同記憶的關(guān)鍵拼圖，若忽略整理收集，將會像保存不善的文物般慢慢湮滅，造成歷史文化的重大遺漏和損失。

　　考古學(xué)家作為個體，具有鮮明的性格、學(xué)養(yǎng)和魅力，他們絕非文物背景板，站在鏡頭前的C位能展現(xiàn)更多意義。舉個例子，北京故宮的文物并非進(jìn)入故宮后就不動了，它們從1933年到1949年期間經(jīng)歷七次遷徙，行程萬里，過程中發(fā)生的故事已載入史料，與大時代與個人命運(yùn)的脈絡(luò)相交相融。物證與口述史，譬如博物館中陳列的文物與詳實(shí)的講解，只要它在那里，就有了被更多后來人理解和懂得的機(jī)會。由于各種原因，還有諸多文物僅存于目擊者的印象中，將這些印象數(shù)據(jù)化非常重要，因?yàn)樗鼈冸m為片段，卻能為后來者領(lǐng)會文明、研究傳承提供線索與啟示。

　　構(gòu)建與強(qiáng)國建設(shè)相匹配的文化自信

　　因?yàn)殚L輩工作的原因，我是在博物館中長大的孩子，親眼見證了一個物質(zhì)文明蒸蒸日上，引導(dǎo)文化自信蓬勃發(fā)展的歷史進(jìn)程。往昔，博物館門可羅雀、少人問津，因?yàn)槿藗儽藭r尚為溫飽奔襲無暇他顧；如今，博物館門庭若市，預(yù)約踴躍，自主文化認(rèn)知熱情高漲。這是國人探尋自我、回溯來路、錨定方向的自覺，是手握文化主權(quán)的宣告。中國人的物質(zhì)基礎(chǔ)上來了，想要了解自己的文化文明，對內(nèi)展現(xiàn)為一種自信和自省：我想知道我是誰、我從哪里來、我將去向哪里、真正的自我與過去的自我之間的精神連續(xù)性；對外則是一種反制：境外勢力想要從了解中國的過去過程中研判中國的未來、制定針對政策，所以這把鑰匙必須掌握在我們自己手中。

　　當(dāng)下，國際舞臺風(fēng)云變幻，綜合國力競爭白熱化，文化自信成為中國力量的深層內(nèi)核，構(gòu)建與社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國相匹配的文化自信迫在眉睫，關(guān)乎國家發(fā)展全局與民族未來。正如習(xí)近平總書記所指出的，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同?！彪S著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，中國前所未有地接近世界舞臺中央，在國際上的影響力越來越大，成為推動世界和平發(fā)展的參與者、建設(shè)者和引領(lǐng)者。這份擔(dān)當(dāng)?shù)讱饩驮从谏詈竦奈幕e淀——對內(nèi)滋養(yǎng)精神家園，對外展示大國胸懷，為民族復(fù)興注入精神偉力。

　　以史為鑒，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興

　　考古作為回溯歷史的津梁、通往未來的航標(biāo)，兼具人文溫度，連接過去與現(xiàn)在，為中華民族偉大復(fù)興提供歷史借鑒與精神滋養(yǎng)。每個個體都是歷史的一部分，文明與文化匯聚成民族性格，鑄就中華脊梁。上善若水、厚德載物、天人合一、道法自然、講信修睦、親仁善鄰、克己慎獨(dú)、為政以德……考古是歷史也是人文，考古學(xué)家不只探尋塵封過往，更是在以史為鑒，映照未來的世界——古中國曾是怎樣的？文明的高度究竟達(dá)到了哪里？中國人又是怎樣的？研究透了這些問題，有助于推斷出中國的未來將去往何處，為國家發(fā)展提供歷史智慧與經(jīng)驗(yàn)啟示。中華民族偉大復(fù)興需凝聚磅礴力量，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化便是根基。黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，就必須以文化為先導(dǎo)，向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)“大同世界”破浪前行。

　　習(xí)近平總書記說：“我們要堅(jiān)守正義，開創(chuàng)互尊互鑒的未來。”多樣性是世界的基本特征，也是人類文明的魅力所在。從來沒有文明的孤島，文明彼此之間并不割裂，處處古跡與件件文物都可以講述一段文明交流互鑒的悠久故事。探尋歷史文脈，尋找時間秘密，更需見證世界不同類型文明的輝煌與多樣。要弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，倡導(dǎo)不同文明交流互鑒，促進(jìn)人類文明發(fā)展，彰顯中華民族的胸懷與擔(dān)當(dāng)。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國式現(xiàn)代化奠定文化根基，中華民族偉大復(fù)興伴隨中華民族現(xiàn)代文明建成而實(shí)現(xiàn)，文化傳承與創(chuàng)新相輔相成。在考古學(xué)的映照下，我們深知只有扎根文化沃土，傳承文明火種，以史為鑒、開創(chuàng)未來，才能在偉大復(fù)興征途上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)豪邁邁進(jìn)，續(xù)寫中華民族輝煌，為世界文明添彩。

　　南方網(wǎng)、粵學(xué)習(xí)記者 任田